Dans le monde latin, le contexte, social et culturel, et différent est la vision de l'amour. C'est le centre du monde et la religion chrétienne interviendra pour transformer complètement la conception de la vie. Une vision de Vénus est toujours en principe (Grec aphrodite) comme personnification de l'amour et de la fertilité, et comme principal antidote à litiges et à la guerre, puisque l'image de Mars revient que cela ne s'applique que dans votre ventre, 1 et pourtant, les images et les valeurs sont transformées inexorablement, et Attention se déplace ailleurs. Dans l'impérial Rome, le mariage est considéré comme une condition naturelle de l'amour, car il garantit la procréation et la poursuite de la lignée.2
Nous ne sommes pas très éloignés dans certains versets du contexte actuel, dans lequel le modèle social, culturel et traditionnel éduque toujours un désir: un bon mariage, heureux, amour, stable. Autant qu'aujourd'hui, vous pouvez discuter de l'aspiration du mariage , en tant que contrat juridique d'une certaine manière pleine de "Fale", le modèle perçu à ce moment historique est l'aspiration à une relation stable, qui est un amour absolu, dans un substitut de certitudes.Cela manque de tous les autres aspects de la vie, avec le manque de moment historique. Cela influence également l'idée que la moitié complémentaire de son ego peut exister, car nous avons dit peu de choses sur le mythe compté par Platon pour la bouche d'Aristophane.
Les poètes de l'amour de l'Imperial Time sont l'Eligiu, dans lequel nous trouvons l'exaltation aimante et la lettre subie par Catullo. Ils prennent l'aspect de cette souffrance prolongée, de prendre soin des femmes, domine, capricieuse et infidèle, ce que je demande. La jalousie et n'est pas facilement autorisée. L'image récurrente est celle d'un poète qui doit soutenir les femmes malgré cela. Dans ce panorama émerge Uvidas, car au premier endroit, j'étais plus intéressé par la nature de l'amour et de sa concrétion, au lieu de La moralité et pour les problèmes actuels qui caractérisent leur propre travail, remèdes à l'amour.
Ovidio es uno de los últimos grandes poetas de la época clásica, pero tiene un contraste de producción de profundidad con la época, ya que se ve sin hojas las dos caras de una misma moneda: por un lado, una Roma culta y refinada, se centró en el Instituto del matrimonio por otra parte, la reacción de los trajes impuesta por la tradición de Mos Maiorum, y por lo tanto más prácticas de la libertad, aunque oculto. Tiene una actitud de burla irónica y stratta, lejos del idealismo de Platón 400 años antes. En los dos ama los libros y el arte del amor, trata de amantes enseñan cómo obtener una unión armoniosa, serena y que la vida de placer, sin informes de dependencia que se establezcan, y en consecuencia la enfermedad profunda para uno de los dos socios. Algunos de estos consejos son todavía hoy perlas de sabiduría: críticas a evitar, siempre alabar al socio para sus mejores cualidades. Estamos en una época en la que, obviamente, el amor es conflictiva, y resulta ser una fuerza destructiva.